Crónica – III Jornadas de Pensamento Hispânico
Organizador: Escuela Hispánica
Data: 25 de maio de 2026
Local: Edificio Amigos, Universidade de Navarra, Pamplona, Espanha
A Universidade de Navarra acolheu a 25 de maio a terceira edição das Jornadas de Pensamento Hispânico, organizadas pela Escuela Hispánica. O Edificio Amigos foi o cenário de um encontro intelectual vertebrado em torno do Projeto 1776: a investigação que explora a influência do pensamento político da Segunda Escolástica — e em particular da Escola de Salamanca — nas origens intelectuais do constitucionalismo norte-americano e na defesa da liberdade individual face ao poder absoluto.
Um fio condutor: de Salamanca a Filadélfia
Juan Ángel Soto Gómez abriu o ciclo de comunicações com «De Salamanca a Londres e Filadélfia», traçando os vínculos doutrinais que unem os escolásticos salmantinos do século XVI ao pensamento político anglo-saxónico e aos Pais Fundadores dos Estados Unidos. A sua intervenção ofereceu uma leitura transatlântica que colocou Espanha no centro da genealogia intelectual da modernidade política.
Mario Fantini apresentou a sua comunicação «A herança hispânica perdida do conservadorismo americano: uma recuperação transatlântica», defendendo que o pensamento conservador norte-americano possui raízes hispânicas que têm sido sistematicamente ignoradas, e propondo a sua recuperação como tarefa urgente dos dois lados do Atlântico.
Santiago de Navascués abordou o período 1956–1962 na sua comunicação «Reivindicar a Hispanidade: Anglófilos e Hispanófilos em busca de referências comuns», analisando os projetos de síntese cultural entre intelectuais anglo-saxónicos e hispanistas num momento de tensão e diálogo durante a Guerra Fria.
Guillermo Tejeda examinou a receção da doutrina de Francisco de Vitoria sobre a guerra justa e o direito de resistência na sua comunicação «A rebelião como alternativa razoada: Vitoria e a Guerra Justa na declaração de independência de Filadélfia», estabelecendo uma ponte doutrinal de notável profundidade entre o pensamento salmantino e o momento fundador norte-americano.
Pier Pigozzi alargou o foco geográfico em «Salamanca e outros Pilares do Constitucionalismo nas Américas», considerando a receção do pensamento escolástico hispânico não só nos Estados Unidos, mas no conjunto do continente americano e o seu papel na construção dos diferentes ordenamentos constitucionais da região.
A jornada concluiu com a comunicação de Noah Torres, «Influência das Teorias de Salamanca no Constitucionalismo Americano», centrada na genealogia intelectual dos direitos parentais nos Estados Unidos. Através de um percurso que conectou Vitoria, Soto e Suárez com a tradição jurídica anglo-americana, pôs em relevo como as categorias do direito natural elaboradas pela Escola de Salamanca e pela Segunda Escolástica continuam a oferecer um enquadramento fértil para compreender alguns dos debates mais relevantes do constitucionalismo contemporâneo em torno da família, da educação e dos limites da intervenção estatal.
Encerramento
As III Jornadas de Pensamento Hispânico reafirmaram Pamplona como um dos espaços de referência para o estudo e a difusão da tradição intelectual hispânica, e representaram um avanço significativo no desenvolvimento do Projeto 1776, cujo horizonte é precisamente este: demonstrar que o legado de Salamanca não é apenas história de Espanha, mas história partilhada do Ocidente.
Galeria do evento
Detalhes do evento
Data
25 Mayo 2026
Localização
Universidade de Navarra, Pamplona, Navarra, Espanha
Organizador
Escuela Hispánica
